五行在天成象，也可以说金木水火土五星；五行在地成形，金木水火土五种物质属性。
一二三四五，为生数，代表最原始的物质，为我们这个时空世界的五种物质，金木水火土。
六七八九十为成数，代表了这些物质的功用能力。
宇宙的运行法则：阳气是左旋上升于天。阴气是右旋下降于地。土居正中，维系阴阳二气的升降。
比如人体，同样是左升右降，又比如宇宙阳气主升，所以万物生长。阴气主降，所以万物收藏，当然也主凋零和死亡，落叶归根。
一、物质的最终形态：金木水火土
孤阴不生，独阳不长，所以宇宙五行之气，都是有阴有阳。天为阳，地为阴，天地相合，阴阳交融，造化万物。
世间所有的物质组成最初为一，一为混沌太极。一生二，二为阴阳两仪。有了阴阳，那便有了三，阴阳相合生成三。
这就是老子道德经所说，道生一，一生二，二生三的意思了。
那么还有一句叫三生万物，这里说到了万物，也就是各种物质了。
三生万物，那么物自然也就是三了，物的本质还是阴阳万物，有各种各种的形态，但不管如何变化，始终都是阴阳造化而来的。而五行也是由阴阳造化消长变化而来。
天地之间的任何物质，最终都是这五种形态：金木水火土。
阴阳造化中的阴阳力量的变化，消长过程。阳气生为木，阳气长为火，阳气降为金，阳气消为水。生也可以理解为升，如此形成升降，长消。
二、五行的功用和性质
五行的根本就是阴阳金木水火土，土居其中，不偏不倚，不升不降。
生于土上者为木火，降于土下者为金水。轻者升，重者降。
火性往上炎，水性往下流。水是生命之源，水的能力，需要土地来承载。
金木水火土，其实就是阴阳寒热风燥的体现。从五行上看阴阳，我们知道阴主收藏，那么阳就主发散。
世间万物无非是阴阳而已，五行也是阴阳。阴阳的关键就是平衡，就是阴阳相合。
那么五行也不例外。比如水火相合，金木相合这就是阴阳的相合，阴阳的协调，对立而合一体。
水是生命之源，天一生水，也是物质的起源，那么水就是精，水虽然是生命之源，但是火也同样生命之源，孤阴不生，独阳不长。水性润下，火性上炎。
天地因为有了火，才有色彩，才有光明，所以火为神。
水火相济，才能万物滋生，天地爆发出勃勃的生机，世间万物也有了精神，所以万物皆有精，万物皆有神。
而木主生，比如春暖花开之时，万物生长，同样天地相交，生育万物，所以古人常说上天有好生之德。
所以木主仁，木的性质就是生机，上天阳气降于地，就是为了让大地焕发生机。而木正好是秉阳气而生于地。
三、五行的德性和真意
阳气是火。火是什么，在天空中，太阳之火就是心脏，九大行星皆随其转动。火，在人体中也是心脏，主心性。
木是秉阳气而生，那么万物也就有了心性，所以万物有心。而木的心性是仁。
金主降，阳气开始下降，生机开始消亡，万物凋零。肃杀萧条之象，因此金是无情的，无情则刚。金主刚。
火旺时金不出，火消则金出，由火热变为冰冷，肃杀之象。这些也就是金的性情，感情的升华，所以万物有情。
金是由火变化而来，它的本源是火。火生土，土生金，火煅金。所以金是依阳气而生，主克伐而生义。
天地相交，生育万物。上天有好生之德，大地则好育，生育万物，养育养育，化育万物。
它的职责是承载，所以大地是厚重的，需要承载万物，这也就是土的秉性，承载容纳万物。
这就是土德之意，五行所具备的不仅是天地之间所有物质的五种组成元素，更是五行本身所具备的性情，德质。
不管是命理还是风水，或者是为人处事都是需要重视的基石。
五行之间组合，还有诸多的形象，在天成象，在地成形。也就是各种的物质组成，各种的物。
比如火得木，而木火生辉；比如金得火炼，方成器。这些都是阴阳五行物质的成形。
这些物质的组合成形，就是需要阴阳相合，五行生克制化了。比如水为精，火为神，水火相济则精神兼备，有其一不足，都会有问题。这在风水应用中非常重要。
以北方为水，南方为火。假如家里的风水采光不好，阳光照射很少，那么居住在里面的人，大多时候都会失神。
一般情况就是人没有精神，精神不好，神气不足。做事情缺乏积极性，身体健康阳气不足导致生病，运势相对比较衰弱等等，神不足会影响很多。失神则有灾。
那么精不足会如何呢？火为神，水为精，在风水中，水源则为精。在方位上，北方为精。在命理上，五行水为精。精不足则形不足，形不足则神不足。
精不足，犹如树根腐朽。空有其形神，没有了根气。一般情况比神不足还要严重。
神如花开，精如种子，这就是水火。
四、五行的天干地支和时空观
甲丙戊庚壬为阳，这五种阳属性的五行，如果根据天地来划分，阳为天，阴为地，那么这五种五行则代表了天象的运行发展规律。
同理，乙丁己辛癸为阴，这五种五行，则代表了地形的运行发展规律。
在天成象，在地成形。所以阳者主象，主气，气无形。阴者主形，主物，物有形。阳以成气，阴以成形。
春天木星见于东方，夏天火星见于南方。秋天金星见于西方，冬天水星见于北方。
甲乙为木，主东方，春季。丙丁为火，主南方，夏季。庚辛为金，主西方，秋季。壬癸为水，主北方，冬季。东南西北，所以这个天干主要是主方位空间。
戊己为土，火土同宫，亦主南方，见于长夏，所以土的湿气重，见于长夏之时。不过戊己土，在中央，统领四季。
长夏，所以我们平时在进入夏季最后一个月，一直到伏天，都会感觉空气之中湿气很重的。
天干主要是天之五行，除了天之五行，还有地之五行。
在天成象，在地成形，天象之十天干五行，在地成形，藏于大地之上，组成了各种物质的形态发展，也就有了地之五行的十二地支。
十二地支的五行有：寅卯木，巳午火，申酉金，亥子水，辰戌丑未四季土。其中寅卯为木，主春天，在东方。巳午为火，主夏天，在南方。申酉为金，主秋天，在西方。亥子为水，主冬天，在北方。辰戌丑未，在四季交换之时，均分在四方，统领中央之地。
十二地支，也是个时间的概念，比如寅时，寅月，寅虎年等等。
也就是大家平时理解的，十二生肖年，十二个月，十二个时辰等等。反应不同时间，大地的不同地理位置，事物在各个阶段的发展状况。
其实也和天象有关，如果说天干的天象方位代表了空间，那么地支的事物发展就代表了时间。两者一体组成了一个完整的时空，所以风水即时空。
天干主要代表宇宙星辰所组成的天象，故无形。而地支就是天象五行，在宇宙星辰中的五行物质，具体成形。
地球也是一颗星辰，天地相互依存，共同维持着整个宇宙星辰的运转。(未完待续)
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